立ち別れいなばの山の峰に生ふる―在原行平が詠んだ掛詞の歌

百人一首16番、中納言行平こと在原行平が詠んだ「立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む」は、因幡国（いなばのくに）への赴任にあたり、都に残す人々への別れを詠んだ一首である。地名「因幡」に「往なば（去ってしまったら）」を、「松」に「待つ」を掛けた、二重の掛詞が織り込まれている。

原文と現代語訳

原文

立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふるまつとし聞かば　今帰り来む

（たちわかれ　いなばのやまの　みねにおふる　まつとしきかば　いまかえりこん）

読み方

「いなば」は現在の鳥取県東部にあたる因幡国の地名であると同時に、「往なば（去ってしまったら）」の意も掛けられている。「まつ」も同様に、山に生える「松」と「待つ」の掛詞になっている。

現代語訳

あなたと別れて因幡国へ行くけれど、その因幡山の峰に生える松ではないが、あなたが私を「待つ」と聞いたならば、すぐにでも都へ帰ってこよう。

歌の背景と詠まれた状況

詠まれた時代

在原行平は因幡守（因幡国の国司）に任じられ、都を離れて赴任することになった。この歌は、その赴任に際して都に残す人々への惜別の思いを詠んだ、送別・離別の歌である。

歌が収められた勅撰和歌集

『古今和歌集』離別歌に収められている。

作者について

生涯と人物像

中納言行平こと在原行平（818年-893年）は、平城天皇の孫で、『伊勢物語』の主人公のモデルとされる在原業平の異母兄にあたる。因幡守・大宰権帥などの地方官や民部卿を歴任し、晩年は中納言にまで昇った。須磨に蟄居した逸話でも知られ、能『松風』にもその伝説が取り入れられている。

他の代表歌

弟の業平ほど華やかな恋の逸話は伝わらないが、行平自身も『古今和歌集』に歌を残す歌人であり、在原氏一族全体が平安初期の歌壇で重要な位置を占めていた。

歌の技法と解釈

修辞技法

「いなば」に地名「因幡」と「往なば」を、「まつ」に植物の「松」と動詞「待つ」を掛ける、二重の掛詞が最大の特徴である。さらに「いなばの山の峰に生ふる」は「まつ」を導き出すための序詞としても機能しており、掛詞と序詞が一体となった技巧的な構成になっている。

多様な解釈

「まつとし聞かば」の「まつ」を、待っていてくれる相手の心情への期待と読むのが一般的だが、赴任先の因幡の山に実際に生える松の情景と、都で待つ人への思いとが二重写しになっている点に、この歌の奥行きがある。

歌の構造

上の句「立ち別れいなばの山の峰に生ふる」全体が、下の句の「まつ」を導く序詞として機能する構成。「いなば」「まつ」という二つの掛詞を軸に、赴任という現実の別れと、再会への願いという心情が一首の中で結びついている。

百人一首かるたでの扱い

決まり字

決まり字は「たち」の2字。「た」で始まる歌は複数あるため、「たち」まで聞いて確定する。

取り方のコツ

「た」で始まる歌との聞き分けが必要な2字決まりの歌である。上の句冒頭の「たちわかれ」を正確に覚えておくことがポイント。

まとめ

「立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む」は、因幡国への赴任という現実の別れを、「いなば＝往なば」「まつ＝松／待つ」という二重の掛詞に託して詠んだ、在原行平の技巧と情感が凝縮された一首である。弟・業平の陰に隠れがちな行平だが、この歌一首をもって百人一首に確かな名を刻んでいる。